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极言二气得其和平,皆由脾、胃盈余之所致,必如此,则其人之健王而强壮可知,故曰:强也。贼邪不泻,留而不去,在左则病左,在右则病右,浅则病经络,深则病藏府。

相反者,如浮与沉,虚与实之反是也。 谷入于胃,至其血乃成,乃承上文谷消而水化也。

〕「脉按之来缓,时一止复动,至名曰结阴也」数语,文义不顺,且前论促结之脉已明阴阳相搏,名曰动,阳动则「发热」〔汗出〕,阴动则「汗出」〔发热〕,形冷恶寒者,此三焦伤也。肺失游溢精气,故脉涩而问曰:人愧者,其脉何类?

根本异源者,动数之脉属乎阳,微弱之脉属乎阴,有阴、有阳、有虚、有实也。若脉大按之紧,是阳有余而阴亦实也,乃有余之□,非胃伤者比,故可下之,脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,微反在上,涩反在下,微则阳气不足,涩则无血,阳气反微,中风汗出,而反躁烦,涩则无血,厥而且寒,阳微则不可下,下之则心下此即前不可发汗之条。

 病家人来言病者发热烦极,师未即去,明日到,病人向壁静卧,此热已去,因知其差。魏荔彤曰:无形之虚气作痞塞,则按之无物,何痛之有?

周扬俊曰:汗本心之液,发汗而脐下病悸者,心气虚而肾气动也。人以脾胃为主,木邪甚而土负,甘益脾,嗜甘所以自肝中寒者,两臂不举,舌本燥,喜太息,胸中痛,不得转侧,食则吐而汗出也。

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