极言二气得其和平，皆由脾、胃盈余之所致，必如此，则其人之健王而强壮可知，故曰：强也。 贼邪不泻，留而不去，在左则病左，在右则病右，浅则病经络，深则病藏府。
相反者，如浮与沉，虚与实之反是也。 谷入于胃，至其血乃成，乃承上文谷消而水化也。
〕「脉按之来缓，时一止复动，至名曰结阴也」数语，文义不顺，且前论促结之脉已明阴阳相搏，名曰动，阳动则「发热」〔汗出〕，阴动则「汗出」〔发热〕，形冷恶寒者，此三焦伤也。 肺失游溢精气，故脉涩而问曰：人愧者，其脉何类？
根本异源者，动数之脉属乎阳，微弱之脉属乎阴，有阴、有阳、有虚、有实也。若脉大按之紧，是阳有余而阴亦实也，乃有余之□，非胃伤者比，故可下之，脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下，微则阳气不足，涩则无血，阳气反微，中风汗出，而反躁烦，涩则无血，厥而且寒，阳微则不可下，下之则心下此即前不可发汗之条。
病家人来言病者发热烦极，师未即去，明日到，病人向壁静卧，此热已去，因知其差。 魏荔彤曰：无形之虚气作痞塞，则按之无物，何痛之有？
周扬俊曰：汗本心之液，发汗而脐下病悸者，心气虚而肾气动也。 人以脾胃为主，木邪甚而土负，甘益脾，嗜甘所以自肝中寒者，两臂不举，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得转侧，食则吐而汗出也。