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 脉浮者必结胸,脉紧者必咽痛,脉弦者必两□拘急,脉细数者头痛未止,脉沈紧者必呕,脉沉滑者协热利,脉浮滑者,必脉促当是「脉浮」,始与不结胸为欲解之文义相属。今无但欲寐,身虽重,乍有轻时,则非少阴证,乃荣卫兼病之太阳证也。

天有四时,人有四肢。方有执曰:潮热,阳明王于申酉戌,故热作于此时,如潮之有信也。

郭雍云:宜用桂枝麻黄各半汤。程知曰:下之而阳邪内结,则以陷胸攻之;阴邪内结,则以泻心开之;至虚热上烦,则以栀豉涌之。

观太阴篇云:伤寒医下之,续得下利清谷不止,身痛者,急当救里,宜四逆汤。六七日不解,标邪转入膀胱矣。

 观法制半夏,以姜、矾制辛,即能大嚼是也。汗出多者,阳明热而肌腠疏也。

膀胱府之卫为气分,膀胱府之荣为血分,热入而犯气分,气化不行,热与水结者,谓之犯卫分之里,五苓散证也;热入而犯血分,血蓄不行,热与血结者,谓之犯荣分之里,桃核承气汤证也。若外证已解,少腹急结,其人如狂者,是又为转属阳明之证,用调胃承气加桃核、桂枝之行血者于其中,以微利之,使胃和则愈矣。

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